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9月18日 不識本心,學法無益!不識本心,學法無益!
這是五祖弘忍告訴六祖惠能的話!
意思是說:如果我們都不知道本心(佛性)是......慈悲喜捨
那麼學了法恐怕只是助長我見、貢高我慢...一點助益都沒有! 2月7日 正思惟、正分別! 持世經上說:
斷諸分別,名為正思惟!
無所分別,名為正分別!
斷分別,是正分別!
一切分別皆虛誑不實,從顛倒起!
意思是說:斷除對於一切的分別心,稱為:正確的思惟!
心中沒有任何的分別,稱為:正確的分別!
斷除分別心,是正確的分別!
一切分別都是虛妄、欺誑而不真實,是從顛倒所生起的!
11月7日 不假禪定,無有智慧!佛陀在大佛頂首楞嚴經上說:「不假禪定,無有智慧!」
意思是說:不藉由禪定,無法生出智慧!
因為每個人都有自己察覺不到的妄念和習氣!
必須藉由止息自我的想法,觀照自我的心識,
才能夠達到自覺(覺醒自己本有的佛性)!
這就是禪定!
能夠自覺、覺他(引導他人自覺)....就是智慧! 9月27日 談論主題 相遇‧美麗的意外
引述 相遇‧美麗的意外 9月24日 富貴貧窮一回事,慈悲喜捨才是真!富貴貧窮一回事,
慈悲喜捨才是真!
富貴和貧窮都是因緣的不同而已!
前世因,今世果
有時候獲得富貴........
有時候遭遇貧困.....
但是不管是富貴或是貧窮
都應該具足慈悲喜捨! 9月8日 一切法無我,得成於忍!金剛般若波羅蜜經:『一切法無我,得成於忍!』
法...相應而生.....並不是我所產生的!
所以要在對應的因緣中.....忍辱精進....
降伏妄念..佛性則.....如如不動!
無我! 那有誰在計較? 誰在比較? 又有誰在懷疑呢? 無我! 不對應於貪、瞋、癡! 就能夠滅除貪、瞋、癡! 則無明不起! 能生清淨心! 心淨則眾生清淨無垢! 9月2日 十二因緣法佛陀曾經說過:
『一切眾生不能夠洞見十二因緣法,因此輪迴輾轉在生死苦惱的六道(人、天人、阿修羅、畜牲、餓鬼、地獄)之中!』
如果有人洞見十二因緣法,即是洞見佛法!洞見佛法的人即是見佛!見佛即是顯露佛性!
十二因緣法:
『無明』緣行(無明起緣於行事作為)
『行』緣識(行事作為起緣於自我的意識)
『識』緣名色(意識起緣於有名稱的一切形色---包含外在的形色、聲音、香氣、味道、觸覺、見解)
『名色』緣六入(名色起緣於六入:眼、耳、鼻、舌、身、意)
『六入』緣觸(六入起緣於眼、耳、鼻、舌、身、意與外境的接觸)
『觸』緣受(觸起緣於感受)
『受』緣愛(受起緣於愛著)
『愛』緣取(愛著起緣於貪取)
『取』緣有(貪取起緣於據為己有)
『有』緣生(有起緣於出生)
『生』緣『老死、憂悲、苦惱』(出生起緣於老死、憂悲、苦惱) 8月16日 淨心行善!人都有佛性......
....都有善念
只是我們的善是清淨的嗎?
還是有所求?有目的?是要求回報?......是染著的呢?...
能夠以清淨心行善......無求無得......才是真正行善! 不憎惡人!善、惡一念間!
憎恨惡人即是惡心!
惡心瞋恨......即是無明!
佛性之中......不憎恨惡人! |
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